安联天颂

发表时间:2020-04-07 19:05作者:http://designx.dichan.com/NewsDetail.aspx?id=3567

安联天颂,以“全球艺术美学私宅”为定位的新生活空间范本,于石家庄核心地带,2019年末横空出世。


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作品的室内设计与建筑空间由设计师融合为一体而设计,并将古美术器物与现代高级定制家具和谐结合,隽永清秀,风骨迷人。项目包括安联艺术中心(永久空间),天颂 LIFE 展示(样板间)天颂厅堂(前期为售楼处后期为入口)三部分构成 。


设计师沉心敬制,去除无用的细节,将艺术中心的建筑处理成一件与自然共呼吸的艺术品,将艺术品融入到样板间及销售中心,甄选及提炼出最精彩的艺术,收藏和设计单品,巧妙地搭配起来,引来众多“识天时,颂风雅”的买家的热切关注及抢购。


天颂 LIFE 样板间与安联艺术中心比邻而居。如果说艺术中心是形而上,灵魂出窍的体验的话,LIFE 样板间则是回归生活,将艺术生活化,将器物藏品化的过程,并在这个不断静心深研的过程中享受其中的无穷乐趣。


很多人都被“天颂”这个美秒的名字吸引,深究起来,“天”到底是什么,大多数人不一定知道。


早期,中国人所谓的天指的是“北天极”——一个很小的区域,其视觉中心就是北极星。这个相对不动的区域,它的神秘未知与深邃遥远引起先民们发自内心的崇拜,古人认为天帝就住在那里——即宇宙的中心。可见“天”这个词语包含中国先民根深蒂固的哲学观和价值观。


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样板间1


在成年人的现代生活中,无论是繁忙的工作,孩子教育,还是老人的健康及自己的未来,现代人不断翻滚起伏跌落的生活让人对永恒感与安心恬淡生活有着不一般的渴望。


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样板间2


能够寻得一片稳定不变的天地,安放自己的内心,将一个房子转变为心之港湾,能称之为家,是何等幸福之事!这也是安联天颂的与众不同之处。


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样板间3


“空间,生活,艺术”三者犹如“身,心,灵”的关系,是一个鲜活的生命体。” 本项目的设计师微美设计的创始人赵树说道,“如果想要身,心,灵三者都要舒适,那么空间就要为艺术准备,所以艺术品不只是装饰,更多地是意识及灵魂的具象化,是作为主角存在。“


而艺术的手法是溶于设计创作过程中方方面面的。艺术品在这里是这些感受的具象表达。


做这个项目时,看过一本书《阿城文集》,里面有对艺术的描述,受益匪浅:艺术源自想象力,成为做这个创作的思绪源头。


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样板间4


艺术在情感沟通这个层面有先天的优越性。


心动的是一种珍贵的感受,这种心动的感受需要被放大,被集中,被夸张,被提纯。从而令人印象深刻。


“在创作设计的过程中,“艺术”先行存在,这里指的艺术不单是艺术品,包含艺术的思维方式,艺术的意识形态,艺术展现的未知,艺术成果的渴望,世人对艺术的感知等都是创作的把手。可以说关于艺术的一切,与设计师本人对设计创作的理解与期望是方向一致的,甚至成为一种坐标。” 赵树如是说到。


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样板间 5


一眼望去,在室内素色简约的氛围下,衬托出墙面上鲜艳跳跃的红色锦缎,图案上依旧甄选了唐代的代表内藏秀丽,稳定乾坤的龟背纹,而布板的错落形式亦借鉴了荷兰过百年的风格派的奠基人蒙德里安的晚期作品,布局亦有简约和谐之美感。


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样板间 6


古为今用,东西融合,从古人服饰中的衣袖的弧线为灵感,转化为沙发上的曲线。


设计师的每一个动作,即使微小,也是从人的心性出发,将自然的无限能量注入到空间中去。


“设计的最初也是源自于感受的想象,例如我需要离开点。我需要安静点,需要亲密点,需要温暖点等等,有时候还会说这个设计还可以再帅点,或者再这个细节可以再有点温度,这个感觉可以再烟火气一些。”


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空间,艺术,生活三者在同一个节点不期而遇,平滑地成为一体。


“与安联集团创始人李雨浓先生的一次对话中,聊到一个话题,他在我作品中体证最深的感受,‘坐的住,用的了’。除了物理条件上的支持,更重要的是得到了‘精神上的舒适’。”


天颂厅堂-入家门前的放下仪式


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厅堂-中国人回家的仪式感


在天颂厅堂部分,是未来的社区入口,这里面有生活场景,有空间体现,有精神诉求。


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厅堂售楼处 1


一个含蓄的屏障,归家之前,宁静,放下,进入的过程是一个放空,被引导的体验。除了空间手法外,重要的是一个东方设计师将当代艺术与当代意识形态结合起来,有感而发,流淌出的创意,设计出来东方人的人文居所,抽离,穿越,松弛,肃穆。


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厅堂售楼处 2


这个空间带给人的感受应该是熟悉久违的感觉,不经意间打动人心,从原点出发,经过设计的过程,达到最终的使用者的“精神与生活”的双重舒适感。


以普世的价值为追求方向,为人而设计的空间,放之四海皆准,并且可以经得起时间的考验。


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厅堂售楼处 3


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厅堂售楼处 4


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厅堂售楼处 5


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